Главная
страница 1
скачать файл
Слово мудрости

Д-р Томас Веспетал
По поводу определения духовного дара «слово мудрости» предполагаются разные теории. Первая, и, скорее всего, наиболее правдоподобная из них заключается в том, что через откровение от Духа Святого Бог дает мудрость для решения конкретных вопросов или определенных проблем в жизни человека или церкви. Обращаем внимание на то, что «слово» -- это одна единица знания. Значит, дар «слово мудрости» может проявляться в любой ситуации, в которой Божья мудрость особенно нужна.1 Предлагаются следующие стихи в качестве примеров проявления этого дара. В Деян. 6:1-7 апостолы проявили особенную мудрость в разрешении вопроса по поводу порядка для разделения пищи. Слово мудрости может проявляться в особенно мудром ответе на вопрос или очень своевременном слове, подходящем к некой ситуации.2 Также утверждается, что слово мудрости может проявляться во время проповеди, чтобы давать проповедующие особенное прозрение в Божьей истине.3 Таковым был взгляд Жана Кальвина.4

В отличие от предыдущей позиции, следующие два мнения менее правдоподобны. Одни считают, что «слово мудрости» -- это откровение Божьего плана спасения, данное апостолам и пророкам в 1-м веке.5 Ведь, они получили свое понимание Божьего плана не через изучение книг, а прямо от Святого Духа.6 Соответственно, дар «слово мудрости» не для всех, а только для особенно избранных людей, порученных задачу написать Священное Писание (1Кор. 12:7-8).7 Так понимали вопрос Златоуст и Иларий Пиктавийского. В поддержку этого взгляда говорится, что апостолы и пророки действительно получили откровение от Бога.8 Но с другой стороны не только апостолы, а другие люди могут получить откровение от Бога, как написано в 1Кор. 14:26 и Еф. 1:7. Далее, надо брать во внимание, что в 1Кор. 12:8 не говорится, что слово мудрости предназначено только для апостолов и пророков. Также, можно говорить об употреблении в связи с этим даром глагола настоящего времени,  (дидотай), т.е. «дается». Глагол настоящего времени может описывать регулярное, постоянное действие. Выходит, что этот дар будет продолжать свое действие в церкви.

Еще аргументируется в защиту этого взгляда, что некоторые из даров, упомянутых в 1Кор. 12:8-10, также находятся в 1Кор. 12:28. Предполагается, что дар «слово мудрости» представлен в 1Кор. 12:28 служениями апостолов и пророков.9 Но можно возразить, что – это лишь предположение без сильного подтверждения в тексте. Также, сравнивая эти отрывки, очевидно, что они во многом отличаются друг от друга. Поэтому, нельзя отождествлять слово мудрости со служением апостолов и пророков.

Еще в пользу этого учения замечается, что в Еф. 3:9-10 и 1Кор. 2:6-10 говорится об откровении Божьего плана спасения как о мудрости.10 Но также учитываем, что термин «мудрость» используется в разных контекстах с различными оттенками значения. Например, в следующих местах Писания приобретение мудрости – это доля каждого верующего во Христе (Еф. 1:17; Кол. 1:19; 3:16; Иак. 1:5). Поэтому, нельзя отожествлять употребление термина «мудрость» в Еф. 3:9-10 и 1Кор. 2:6-10 в смысле «спасения» со всеми употреблениями этого слова в других контекстах.

Наконец, утверждается, что в 1Кор. 14:26 дар «слово мудрости» описывается словом «откровение».11 Но указанный стих говорит не об откровении Божьего плана спасения апостолам, а об обычном порядке на богослужении.

Последнее предположение для нашего рассмотрения заключается в том, что фраза «слово мудрости» относится к глубокому познанию Бога. Так учил на этот счет Ориген, который относил «слово знания» к (1) восстановлению разума человека,12 (2) углублению в Божие дела,13 и (3) прозрению в истолковании Писания.14 Ориген написал: «Поэтому это не обычные люди, которые участвуют в божественной мудрости, но более превосходные и отличные среди тех, присоседившихся к христианству».15 Присоединился к учению Оригена Августин, который в свою очередь относил «слово мудрости» к (1) прозрению в Божьем плане и пониманию его,16 (2) большему светилу, упомянутому в Быт. 1:16,17 и (3) созерцанию Бога.18 Тертуллиан отождествил «слово мудрости» с «духом премудрости», упомянутым в Ис. 11:2.19 Но в опровержение данного взгляда скажем, что цель дара «слово мудрости» -- это не личное обогащение в познании Бога, а служение церкви.



1Gee D. Concerning Spiritual Gifts. – Springfield, MO: Gospel Publishing House. – С. 22.

2Там же, с. 24, 28,

3Там же, с. 22.

4Elbert P. Calvin and Spiritual Gifts // Journal of the Evangelical Theological Society. 1979. № 22 (September). C. 242-243.

5Johnson, С. L. 1 Corinthians // Pfeiffer С. Wycliffe Bible Commentary, New Testament. – Chicago: Moody, 1962; Walvoord J. The Work of the Holy Spirit in the Believer, part 8 // Bibliotheca Sacra. 1942. № 99 (January). -- C. 43; Thomas R. Correlation Of Revelatory Spiritual Gifts And NT Canonicity // Master's Seminary Journal. 1997. № 8.1 (Spring). С. 10; Златоуст. Проповед 29; Hilary of Poiters. О Троице 8.34; Jamieson R. Fausset A. R. Brown D. A commentary, critical and explanatory, on the Old and New Testaments.

6Houghton M. A Reexamination of 1 Corinthians 13:8-13. // Bibliotheca Sacra. 1996. № 153 (January). -- C. 347.

7Thomas R. Correlation Of Revelatory Spiritual Gifts And NT Canonicity // Master's Seminary Journal. 1997. № 8.1 (Spring). С. 10.

8Tам же, с. 8.

9Tам же, с. 7-8.

10Tам же, с 9.



11Jamieson R. Fausset A. R. Brown D. A commentary, critical and explanatory, on the Old and New Testaments.

12Ориген. О началах 1.3.8.

13Ориген. Против Цельса 3.18.

14Ориген. Комм. к Ев. от Матфея 14.6.

15Ориген. Против Цельса 6.13.

16Августин. Гармония Евангелий 4.10.20; Проповеди 11.30.

17Августин. Исповедания 13.18-19.

18Августин. О Троице 12.14.

19Тертуллиан, Против Маркиона 5.8


скачать файл



Смотрите также:
По поводу определения духовного дара «слово мудрости» предполагаются разные теории
34.64kb.
Никифор, патр. Константинопольский защитительное слово ко Вселенской Церкви относительно нового раздора по поводу честных икон
108.95kb.
«Стегозавр» представлен в виде реферата. Для более полного представления кроме печатного материала в реферате представлены рисунки и фотографии представителя динозавров – стегозавров
16.05kb.
Основу теории Гуманно-личностной педагогики составляют идеи, сложившиеся в классическом духовно-философском наследии
57.54kb.
Основные определения
98.46kb.
Курс теории сметного дела
35.85kb.
Материал к радиолинейке «Мы за здоровый образ жизни»
20.79kb.
Пространственно-сетевое влияние транспортной системы на экономику украины
11.86kb.
Программа года духовного просвещения. 2006год Программа
54.7kb.
Формирование представления о специфике философии как способе познания и духовного освоения мира, основных разделах современного философского знания, философских проблемах и методах их исследования
88.48kb.
Программа по курсу тау (I) для студентов гр. Ут-31, 32 2006/2007 учебный год
25.38kb.
Математические модели теории пластичности
16.75kb.